電影《到阜陽六百里》觀后感
從土生土長的上海人的角度來看《到阜陽六百里》這部片子是很奇異的。比如，影片一開頭就被抖了一個(gè)包袱——原來所謂的“到阜陽六百里”的地方就是我呆著的這個(gè)城市??！然后發(fā)現(xiàn)如果不是這部電影，我根本不認(rèn)識(shí)這個(gè)叫做阜陽的城市，更不可能說出來它和其他安徽城市有什么區(qū)別。就好像對(duì)曹俐來說，上海和深圳能有什么本質(zhì)的區(qū)別呢？狗哥為她接風(fēng)時(shí)說的：“深圳哪能和上海比啊……”顯然只是句安慰話。但能被安慰的痛苦也就不那么痛苦，生活的痛楚在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中反復(fù)發(fā)作，在又困又累不知該吃還是該睡的時(shí)候，在毫無防備被男同事吃豆腐的時(shí)候，在每天清晨想念兒子卻只能反復(fù)刷亮自己的手機(jī)墻紙看看照片的時(shí)候……這些片斷里，曹俐孤獨(dú)地就像佇立在屋頂上遙望遠(yuǎn)方的貓。有趣的是，她近鄉(xiāng)情怯的心態(tài)，也與貓無異。貓始終會(huì)回家，曹俐也一樣，但如果一事無成地返鄉(xiāng)，無疑是對(duì)自我價(jià)值的否定。就像謝琴，在發(fā)現(xiàn)自己為女兒做的一切對(duì)女兒來說其實(shí)微不足道時(shí)，也就否定了自己作為“照顧者”的價(jià)值，黯然返鄉(xiāng)。他們不像同鄉(xiāng)小月，雖然被指勾引男主人，在上海呆不下去，但回老家之后還是以女主人的身份相夫教子。單身的曹俐和謝琴的小城生活料想是相當(dāng)落寞的。這就是城市差異下相對(duì)不發(fā)達(dá)地區(qū)群眾們的窘境，他們想靠自己走出一條路，讓自己活得有尊嚴(yán)，但又因?yàn)樯畹木狡榷坏貌蛔鲆恍]尊嚴(yán)的事情。曹俐和謝琴出門時(shí)都打扮得山清水綠，根本就是時(shí)髦的上海姑娘和上海阿姨，但卻只能合租在一個(gè)連做愛都像做賊的“鴿籠”里，狗哥穿上襯衫打上領(lǐng)結(jié)人模人樣，卻沒錢打車只能靠耍賴坑騙司機(jī)，更不用提他連阜陽老鄉(xiāng)的修車錢都騙。正向他對(duì)九兒說的，不是我怕你不還，我是真的沒錢。早上被九兒吵醒的時(shí)候，他哄道：再睡一會(huì)兒哥帶你逛街去。其實(shí)可以想見，這兩位口袋空空地連杯麥咖啡都買不起，有什么好逛的。人對(duì)家的概念存在于精神當(dāng)中，海外華人常遇到“何處是家鄉(xiāng)”的問題。人在建立家庭的時(shí)候，總是傾向于建立一個(gè)比原有家庭更好的家庭，最不濟(jì)也要建立一個(gè)更有希望的家庭，不然建立新家庭有何意義？所以那個(gè)更有人生希望的地方才是自己的家，住著才安心，這樣的心態(tài)完全可以理解。就像狗哥和九兒去逛街的時(shí)候，會(huì)以為自己將來能買得起好東西，有一種未來會(huì)更好的錯(cuò)覺，謝琴嫁了有上海戶口的老公，產(chǎn)生了未來會(huì)更好的幻覺一樣。差別就是，謝琴失敗了，小月放棄了，狗哥和曹俐前途未卜。相同的一點(diǎn)是，他們過的是底層生活，而且相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)看不到什么會(huì)改變的跡象，他們住在蝸居，啃著饅頭，甚至連教育的機(jī)會(huì)都被貧窮剝奪了。幾十年之后，上海到阜陽的距離還是六百里，但兩地群眾生活的差距會(huì)是縮小，還是更為懸殊呢？這六百里路的兩端，離幸福的距離又將如何？《到阜陽六百里》整部影片現(xiàn)實(shí)主義的攝影風(fēng)格都很帶感，特別是那些不打光的鏡頭，太真實(shí)了！唯一想要詬病的是，上海話和蘇北話都不夠地道，語言有略顯不自然的地方。另外，最后那個(gè)向曹俐討回錢去的阿姨總有一種說著說著快要笑場(chǎng)的感覺啊
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