《新編輯部故事》劇評(píng)
根據(jù)俄國(guó)戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基所著的《演員的自我修養(yǎng)》，這一當(dāng)今表演界的典藏所開(kāi)創(chuàng)的表演體系，亦稱為體驗(yàn)派。理論上來(lái)看，所謂體驗(yàn)派，則是通過(guò)有意識(shí)的心理技術(shù)達(dá)到下意識(shí)的創(chuàng)作。要求演員們無(wú)論在舞臺(tái)上或是戲劇里，或者說(shuō)在角色的生活環(huán)境中，做到和角色完全一樣正確地、合乎邏輯地、有順序地、像活生生的常人那樣地去思想、希望、企求和動(dòng)作……這似乎在我們外行人看來(lái)，叫入戲。實(shí)踐上來(lái)說(shuō)，這部洋洋大觀的《演員自我修養(yǎng)》，還給出了以“形體動(dòng)作方法”豐富了以內(nèi)心體驗(yàn)為核心的戲劇體系。就像《喜劇之王》里的尹天仇，不斷地在“引經(jīng)據(jù)典”和“街頭實(shí)踐”中，體驗(yàn)和感受著“戲劇人生”或者說(shuō)“人生如戲”的激情蕩漾。在筆者看來(lái)，這也是所謂的出戲和脫戲?？梢哉f(shuō)，如此以“體驗(yàn)基礎(chǔ)上的再體現(xiàn)”為基本內(nèi)容的斯坦尼斯拉夫斯基體系，不但是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義戲劇體系的主要代表，它還對(duì)包括現(xiàn)代中國(guó)戲劇藝術(shù)在內(nèi)的20世紀(jì)乃至今日的世界現(xiàn)實(shí)主義戲劇走向產(chǎn)生了極大的影響。如此上綱上線，旁征博引，憑筆者管見(jiàn)，并非只為“戴高帽”。只是在看了《新編輯部故事》后的淺見(jiàn)薄論而已。在此與人分享，討論下這部《新編輯部故事》在表演上的亮點(diǎn)罷了。原因，則是全在于當(dāng)年風(fēng)靡一代的老《編輯部故事》，無(wú)疑是難以言表的經(jīng)典。而這部《新編輯部故事》，誕生于信息高速傳遞的今天，故事主體之厚重，觀點(diǎn)視角之獨(dú)到，已然無(wú)法與當(dāng)年只停留于書(shū)刊報(bào)紙等形式上的純平媒獨(dú)霸的年代，相提并論。尤其是在這個(gè)無(wú)網(wǎng)不至的微博歲月里，大眾的視角已然寬闊到諸多人的想象力之外。因此，新劇的內(nèi)容在迎合時(shí)代熱點(diǎn)和當(dāng)代人特點(diǎn)的前提下，大膽地將影視劇的“硬件”之一——表演，進(jìn)行了全新的嘗試和開(kāi)創(chuàng)：將情景喜劇和舞臺(tái)劇結(jié)合一起，既有類似《粉紅女郎》的“活漫畫(huà)”形式，又類似《武林外傳》的章節(jié)體；在幾位主演精心設(shè)置和大膽嘗試之后，其結(jié)果是，將劇中的人物和劇外的社會(huì)有效且廣泛地聯(lián)系在一起，每一個(gè)劇中人都是頗具代表性的社會(huì)人物，還有效地承擔(dān)著旁白者的作用，既有表演體語(yǔ)，又有內(nèi)心讀白；而表現(xiàn)形式上則更加大膽，以體驗(yàn)派的核心特點(diǎn)為主，動(dòng)用了包括語(yǔ)言、表情、肢體，甚至雙簧、載歌載舞等等多種多樣的嘗試，可以說(shuō)是一次戲劇表演的大雜燴，亮點(diǎn)頻出！在連番的入戲、出戲與脫戲的精彩演繹下，演員們將《新編輯部故事》拿捏得既有小品的精悍樂(lè)趣，又不乏情景喜劇不斷創(chuàng)新，更難得無(wú)厘頭和后現(xiàn)代般喜劇特色的精彩。
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